夫妾關係

我國妾制度盛行數千年，直到中華人民共和國成立方明令廢止納妾制度。

性質

關於夫妾關係，舊律認為是准配偶關係，民國時的判例則認為其是一種合法的無名契約關係。

夫妻與妾貴賤有別，因此舊律禁止妾扶正為妻。民國時，認為夫妾既非配偶關係，若妻在，而夫妾結婚，則為重婚，婚姻無效；若妻亡，夫妾結婚，則除具備婚姻的實質要件外，仍須舉行公開儀式，乃二人以上證人，始得為合法的婚姻關係。由於娶妾並非婚姻，自無所謂重婚，如妻請求離異，只得依其他理由。

自古以來，妻有冠姓義務。至於妾，於日常生活上，雖為家屬中的一員，但在“宗”的理念上，卻無任何地位，此種意義上，妾不過是與宗的秩序無關之事實上的一閨房伴侶，與妻有別。

夫妻有同居義務，而妾與夫既以永遠共同生活為目的而同居一家，因而學者認為夫妾之間亦有同居義務，但夫妾的一方不履行同居義務時，並不能提起履行同居義務之訴，若不願同居，則隨時得終止夫妾關係；

妾在宗的所屬上，與夫雖有不同，但畢竟具有准配偶的身份，與一般的情交關係有別，因此妾對夫亦負守貞義務，即夫妾關係存續中，妾不能通姦或改嫁。到民國時，夫妾之間僅為契約關係，則縱令妾與他人通姦或結婚，亦不構成通姦或重婚；

妾得隨時脫離夫妾關係而結婚。